오늘(19일) 서구보건소에 따르면, 우리 대학교 부민캠퍼스 한림생활관 입사 학생이 코로나19 양성 판정을 받았다고 밝혔다.이에 학교 측은 오늘부터 다음달 4일까지 전체 교과목을 비대면으로 전환하겠다고 알렸다.이 시각 현재 서구보건소 측은 기숙사 입사생 코로나19 전수조사를 준비하고 있다.

우리 대학교 의대 학생들이 정부의 4대 의료정책(△의대 정원 확대 △공공의대 설립 △한방 첩약 급여화 △원격의료) 추진으로 인한 의료계 파업에 동참하며 전 학년 동맹휴학·4학년 국시 취소 등 집단행동에 나섰다. 의대 학생회 측에 따르면 2학기 동맹휴학을 하는 학생은 전체 232명 중 99.14%(230명)가 참여했으며 4학년 학생 52명 중 51명이 의사 국가고시 응시를 취소할 예정이라고 밝혔다.

기자는 소주파다. 맥주는 탄산이 심해 선호하지 않고, 막걸리는 숙취 때문에 자연스레 피했다. 칵테일이나 와인은 가격대가 높아 부담이 컸다. 이러한 이유들로 기자는 소주만 고집하느라 다른 주종과는 거리가 멀었다. 하지만 코로나19의 여파로 '홈술'을 즐기기 시작하면서 소주가 아닌 술이 궁금해졌다. 소주파 기자는 'DIY 키트'를 통해 막걸리·칵테일과 친해지기로 했다. Do It Yourself! 처음에는 DIY 키트로 수제 맥주를 직접 만들고 이참에 맥주와도 친해지고 싶었다. 그러나 해당 키트는 가격이 만

천편일률적인 소주·맥주 중심의 음주문화가 변화하고 있다. 소비자들이 각자 취향에 맞는 술을 즐기기 시작한 것이다. 수제 맥주, 전통주 등 다양한 술이 주류 시장을 다채롭게 재편하고 있다. 그뿐만 아니라 소비자들은 직접 술을 빚기도 한다. 취향 존중시대에 발맞춰 음주문화는 어떻게 변화하고 있는지 살펴보자.술, 취하기보다 즐기기 지난해 5월, 주류기업 디아지오코리아와 대학내일 20대 연구소가 만 19세부터 39세까지 800명을 대상으로 '건전 음주 10년의 변화'에 대한 설문조사를 했다. 2009년 조사 당시 '연

지난달 '청년 기본법'이 시행됐다. 이는 기존 청년 정책의 연장선에 있는 것으로, 오늘날 청년세대의 취업난과 같은 고충을 해결하고 청년의 요구를 정책적으로 반영하려 한다는 점에서 긍정적으로 평가할 수 있다. 그러나 다른 시각에서 바라본다면 지금의 청년 정책은 지방 청년들을 '서발턴(subaltern)'으로 남겨지게 만든다.우선, 현행 청년 정책은 고질적 문제를 은폐한다. 오늘날 한국 사회는 수도권·비수도권 간 존재하는 취업 인프라의 불균형적인 상황에 직면했다. 더불어 학력·학벌주의는 여전히 강고하다. 그

코로나19가 감소세를 보이던 무렵 영화 (감독 조일형, 2020)를 봤다. 공간에 갇혀 옴짝달싹 못하는 주인공과 서사의 전개 자체는 크게 특별한 것이 없고, 서스펜스를 조직하는 과정에서 워낙 빈틈이 많아 실소가 나오기도 했다. 분노와 허무, 우울한 청년 세대를 대표하는 얼굴이었던 유아인이라는 배우가 어떻게 이 영화를 수락하게 됐을까, 한 편으로는 의아하기까지 했다. 말 그대로 이 영화는 실망스럽다.그럼에도 기억나는 장면이 있다. 이 영화의 엔딩이 그렇다. 스포일러라 자세히 얘기하기 어렵지만 개인의 생존을 전체에게 공유하

잠자는 토끼도 잘못이지만 발소리 죽이고 몰래 지나가는 거북이도 떳떳하지 못합니다. 토끼를 깨워 함께 가야 합니다. 이는 故 신영복 성공회대 교수가 쓴 글로 이솝우화의 '토끼와 거북이'를 다른 시각으로 해석한 것이다. 그가 쓴 이 글의 서예는 성공회대 광고로 사용되기도 했다. 기자는 몇 년 전 SNS에서 해당 광고를 접했다. 기자와 비슷한 또래들은 하나같이 '경주를 하는데 거북이가 토끼를 깨우는 것이 말이 되냐'라며 이를 비난했다. 단편적 의견만으로 전체를 성급히 판단할 수는 없다. 하지만 이를 바라보며,

기하학의 역사에서 '두 점 사이를 잇는 가장 짧은 선은 직선이다'라는 명제는 오랫동안 진리로 여겨져 왔다. 그런데 19세기에 이르러서는 '두 점 사이를 잇는 가장 짧은 선은 직선이 아니다'라는 명제도 진리라는 주장이 가능해졌다. '곧은 공간'을 전제로 설정한 유클리드 기하학과 달리 '굽은 공간'을 전제로 설정한 비유클리드 기하학에서는 후자가 참이기 때문이다.통상 진리는 절대적인 것으로 여겨진다. 이는 어떤 명제가 진리일 경우 그것과 대립하는 명제는 결코 진리일 수 없다는 것을

코로나 바이러스의 영향으로 전 세계가 힘든 시기, 교육 영역에서는 비대면 수업방식이 큰 역할을 하고 있다. 우리 대학교를 비롯한 대부분의 학교가 이클래스(e-class) 수업 혹은 실시간 화상강의를 시행하는 등 '비대면 사회'에 적응해 왔다. 코로나19의 세계적인 확산은 2016년 스위스 다보스에서 열린 세계경제포럼(World Economic Forum)에서 처음으로 언급된 4차 산업혁명을 한순간에 우리의 일상 속으로 들어오게 했다. 코로나의 확산은 기존의 낡은 방식을 근본적으로 변화시키는 계기가 되기도 한 것이다.이

당신은 무엇을 기준으로 옳고 그름을 판단하는가. 사람은 이성적으로 완벽한 존재가 아니다. 그렇기에 때로는 잘못된 척도를 마련한다. 평생 후회할 잘못을 저지르기도 한다. 판단에 앞서 가장 중요한 것은 '내 믿음이 틀렸을 수 있다'는 태도다.영화 (감독 조 라이트, 2007)는 상상력이 풍부한 소녀가 제멋대로 한 상상을 진실로 여겨 친언니와 그의 연인을 사지로 내모는 비극이다. 작품은 자신이 언제나 옳다는 믿음의 위험성을 경고한다. 어떤 바보 같은 소녀의 이야기1935년 영국, 부유한 가문의 막내딸 브라이오니

동아 레코드 - 정은지의 조급하다. 이제껏 이뤄낸 건 별로 없다고 생각하는데, 나이는 계속 들어간다. 그는 스스로 '지금 잘하고 있는 건지', '졸업하면 무엇을 해야 할지' 같은 질문을 던지며 끊임없이 고민한다. 하지만 여전히 정답은 보이질 않아 괴로워한다.불안한 현재, 막막한 미래에 대한 두려움에 걱정이 태산인 적이 있었을 것이다. 그럴 때일수록 복잡하게 생각하면 고민이 해소되지 않는 복잡한 머리를 지난 7월에 발매된 가수 정은지의 로 식혀보는 건 어떨까. Track 1,

다시 '한강 이남 제일 사학'으로발돋음 할 수 있는 발판 마련 힘든 시기 … 동아 가족이 힘을 합쳐야 할 때 적극적인 대외활동하는CEO 총장 될 것남은 2020년, '동아'의 항해는 험난해 보인다. 학령인구 감소, 재정 위기, 구성원 사이의 불협화음, 심지어 코로나19라는 암초가 산재해 있다. 이러한 상황 속에서 우리 대학교 향후 4년을 책임질 '이해우호'의 닻이 올랐다. 우리 대학의 위기를 잘 헤쳐나가겠다는 신임 총장의 포부는 무엇일까. 지난달 21일, 다우미디어센터 학보편집국장(박주현)

한 할머니가 "물질하러 바다에 딱 들어가면 기분이 좋아. 몸이 아파도 물속에 만 들어가면 하나도 안 아파. 나는 할 수 있을 때까지 물질하면서 살고 싶어"라며 함박웃음을 짓는다. 평생을 물속에서 보낸, 여전히 물이 좋다는 그들은 바로 해녀다. 부산 수영구 남천동에서 물질하는 해녀를 만나봤다.기자는 부산에도 해녀가 존재하는지 꿈에도 몰랐다. 부산 토박이지만, 해녀를 보지 못했기 때문이다. 그런 기자에게 '부산 해녀를 직접 만나보면 좋겠다'라는 생각을 들 무렵, 좋은 기회로 현직 해녀들과의 만남이 성사됐다. 그들을 만나려

'어김없이 해가 떠오르면 오늘도 물질이 시작된다.어제는 여름이었을 텐데 매일매일은 겨울이어라…(중략)…호오이 호오이 어떤 울부짖음 같기도' 가수 안녕하신가영의 (2016) 다른 사람에게 피서 휴양지인 바다가 해녀, 그들에게는 일터다. 물질을 위해 매일 나가는 바다지만 세월의 흐름에 해녀의 발걸음도 점점 무거워진다. 해마다 줄어드는 이들의 명맥이 이어질 수 있도록 우리들의 관심이 필요한 순간이다. 제주도가 아닌 '부산'에도 해녀가 있다 매년 9월 셋째 주 토요일은 해녀의 날이다. 하지만 이날은

부산은 '제2의 도시'이자 '노인과 바다'다. 아이들이 '나라의 미래'인 것처럼 청년들은 '도시의 미래'이다. 하지만 지난 8월 기준 부산의 2-30대 인구는 약 86만 명, 60대 이상 인구는 94만 명 정도다. 부산은 청년보다 노인이 더 많다. 도시의 경제 활동 인구는 곧 도시의 생명력을 의미하기도 한다. 그렇기에 우리가 사는 부산은 생명력을 잃어가고 있다.부산의 청년은 다 어디로 갔을까. 이들은 수도권으로 향했다. 수도권 밀집화가 점차 심각해지면서 부산을 비롯한 지방은

제11회 젊은작가상 수상 소설 「인지공간」(김초엽, 문학동네, 2019)에서 사람들은 일부 지역에 '인지 공간'을 구축하고 그 외 공간은 외부 세계로 규정한다. 그들은 인지 공간에 밀집해 살아간다. 이는 소설 속 이야기만은 아니다. 우리나라는 수도권이라는 인지 공간과 외부 세계 즉, 지방으로 구분된다.우리나라는 심각해지고 있는 수도권 집중화 현상으로 인해 지방은 소멸하고 있다. 그 해결책으로 '행정수도 이전'과 '동남권 메가시티'가 제시됐다. 두 방안은 지역 균형 발전의 희망이 될 수 있을

Q. 최근 인문대와 자연대 학생회를 대상으로 무학 사원이 불법 소주 판촉을 진행했고 양측 학생회 인원 여럿이 참여 의사를 밝힌 것이 내부고발로 드러나 논란입니다. 해당 사건의 경위가 궁금합니다.A. 지난 7월, 우리 대학 익명 커뮤니티 에브리타임에 '학생회 내부고발'이라는 제목의 게시물이 올라왔다. 해당 게시물에 의하면 인문대·자연대 학생회, 무학 마케팅 사원으로 구성된 카카오톡 오픈 채팅방에서 무학 측 사원이 '비도덕적' 판촉 행사를 진행하려 했고 다수의 학생회 임원이 이에 참여 의사를 표했다.판촉 행

우리 대학교 제16대 이해우 총장이 4년 임기의 스타트를 끊었다.지난달 3일, 부민캠퍼스 국제관 다우홀에서 열린 취임식은 이해우 총장이 학위복을 입는 관행 대신 양복을 착용한 '낮은 취임식'으로 진행돼 주목을 받았다. 아울러 코로나19와 대내·외 경제 상황 등을 고려해 100여 명이 참석한 작은 규모로 진행됐다. 그는 취임사에서 우리 대학의 위기를 극복할 중점 과제를 제시했다. 중점 과제로는 △대학 구성원 간 소통과 화합 △효율적인 대학 운영 체계 마련 △산학협력 기반 혁신 △이공계 육성 및 인문사회 분야 연계·융합